|
125 |
실밥이 뜯어진 운동화, 지퍼가 고장 난 검은 가방 그리고 색 바랜 옷, 내가 가진 것 중 헤지고 낡아도 창피하지 않은 것은 오직 책과 영어 사전뿐이다. 집안 형편이 너무 어려워 학원 수강료를 내지 못했던 나는 칠판을 지우고 물걸레질을 하는 ..
|
|
124 |
남성은 50대 후반으로 유명한 기업가 집안의 장손이었다. 엄격한 가풍, 아버지의 권위와 영향력이 크다 보니 자유롭게 연애를 하거나 결혼을 결정할 분위기가 아니었다고 한다. 부모님 권유로 집안끼리 아는 여성과 중매결혼을 했다. 사랑 없이 시..
|
|
123 |
거리의 노숙자에게 잔돈을 털털 털어준 여성. 집에 온 뒤, 지갑을 확인한 그녀는 뒷목을 잡았다. 미국 캔사스시티에 사는 노숙자 빌리(Billy)는 2013년을 잊지 못합니다. 비록 누추한 차림의 노숙자였지만, 누구보다 선한 마음을 가진 빌리..
|
|
122 |
사람의 가슴, 마음속에 109가지 마음이 있답니다. 효심, 점심, 진심, 욕심 등 109가지 사람의 마음은 환경에 따라, 분위기에 따라 109가지의 형태로 수시로 변한다는 뜻이다. 어떻게 마인드 컨트롤, 마음을 운용하느냐에 따라 행복의길, ..
|
|
121 |
자는 33살 먹은 주부에요. 33살에 시집와서 남편이랑 분가해서 살았구요. 남편이 어머님 돌아가시고 혼자 계신 아버님을 모시자고 이야기를 하더군요. 어느 누가 좋다고 할 수 있겠어요. 그 일로 남편이랑 많이 싸웠어요, 위에 형님도 있으신데 ..
|
|
120 |
도라지 뿌리는 절대로 산삼이 되지 못합니다. 이는 의심할 여지가 없었지만, 이제는 도라지가 산삼이 될 수도 있는 세상이 되었습니다. 개천에서 용(龍)이 나오는 세상이 아니라고 하지만, “개(犬)”라는 동물은 지금이야말로 ‘개천에서 용 나는 세..
|
|
119 |
“국가나 사회의 대의를 위해서는 사사로운 감정을 없애야 한다.”라는 고사성어로 대의멸친(大義滅親): 원칙을 세우고 지켜라, 소신(所信)은 중대하고 갈 길은 멀다. 그것을 각오하고 사명감에 철저하지 않으면 안 된다. 낚시를 좋아하는 아버지와 아..
|
|
118 |
세상사 모든 것은 끝이 있지만 그 중 후회가 많이 따르는 끝은 “부모님의 끝이다” 후회는 우리의 착각과 상관이 있다. 부모님과 관련해 우리는 비논리적 착각들을 가지고 있는데, 대표적인 것이 “그 분들이 항상 거기에 계시려니”하는 착각이다. 부모님은 여..
|
|
117 |
“삼세 번”이란 말을 자주한다. 무슨 일이던 세 번은 해봐야 된다는 뜻도 있고, 세 번 정도하면 어떤 결론을 내릴 수 있다는 의미로도 풀이할 수 있다. 세상을 살면서 인생을 바꿀 기회가 세 번은 온다는 말도 있다. 우리는 옛날부터 3이란 숫자..
|
|
116 |
“설난영 여사를 둘러싼 논란, 정치의 품격을 묻다.” “영부인이 될 수 있는 사람은 아니다.” 정치평론가 유시민 작가의 이 한마디는, 단지 한 사람을 겨냥한 것이 아니다. 그것은 곧, 평범한 여성의 삶, 노동자의 헌신, 배우자의 믿음을 깎아 내리는 전..
|
|
115 |
오래 전에 영국에서 있었던 일입니다. 런던의 템스 강변에 많은 사람들이 나와서 산책을 즐기고 있었습니다. 그런데 한쪽 귀퉁이에 한 거지노인이 다 낡아빠진 바이올린을 연주하며 구걸하고 있었습니다. 그러나 낡은 바이올린에서 나오는 음악소리는 신통치 못했습..
|
|
114 |
돈(富)을 축적하고, 권력이 강해지고, 명예까지 높아지면, 그 사람에게 쉽지 않은 게 세가지가 있다고 합니다. 첫째가: 겸손 해 지기가 쉽지 않습니다. 둘째는: 이웃을 배려하는 마음과 남에게 베풀며 살기가 쉽지 않습니다. 셋..
|
|
113 |
덕이란 수많은 어려움을 극복하고 얻은 수양(修養)의부산물이며 노력의 결과입니다. 덕에는 음덕(陰德)과 양덕(陽德)이 있는데, 음덕이란 남에게 알리지 않은 선행(善行)을 말하고, 같은 선행이라도 남에게 알려지는 것을 양덕(陽德)이라고 합니다. ..
|
|
112 |
살면서 우리는 수많은 사람과 스친다. 어떤 인연은 가볍게 지나가고, 어떤 인연은 오래 남는다. 그런데 관계의 본질은 재치 있게 표현한 말이 있다. “겉옷이 스치면 인연이고, 속옷이 스치면 연인이다. “듣기만 해도 재미있지만, 사실 관계의 깊이를 설명하..
|
|
111 |
1936년부터 1945년까지의 기간에 태어난 사람이 지금 80대이다. 어쩌면 기구한 운명의 기간에 태어난 불우한 세대 이기도 하고, 어쩌면 산전 수전 공중전을 경험한 억세게 운 좋은 세대이기도 하다. 같은 80년의 기간이라도 평탄하게 살아왔다..
|
|
110 |
미국이 아름다운 이유는 봉사단체의 활약이 크다는 것에 그 이유를 두고 있다. 인간의 희망은 미래 지향적인 존재라는 것이다. 인간 자신이 부단한 희망을 갈구하고, 한인사회 복지향상을 위해 노력한다면 얼마던지 희망과 꿈을 일궈 낼 수 있다. 정신적 힘은 ..
|
|
109 |
동물 사회에서 늙은 수컷은 비장하거나 비참하다. 평생 적으로부터 무리를 보호하던 숫사자는 사냥할 힘을 잃으면 젊은 수컷에게 자리를 내주고 쫓겨나 “마지막 여행”에서 혼자 쓸쓸히 죽어간다. 늙은 숫고양이도 죽을 때면 모습을 보이지 않는다. 침팬..
|
|
108 |
비단은 귀하지만, 모든 사람에게 반드시 필요한 물건은 아닙니다. 그러나 “걸레”는 모든 사람에게 반드시 필요합니다. 어리석은 사람은 인연을 만나도 인연인줄 알지 못하고, 보통 사람은 인연인 줄은 알아도 그것을 살리지 못하며, 현명한 사람은 소매 끝만 ..
|
|
107 |
스웨덴은 1인당 국민소득이 무려 5만 달러가 넘을뿐더러 세계 최고의 복지국가입니다. 또한 스웨덴은 전 세계에서 국민 행복지수와 반 부패지수(국가 청렴도 지수)가 최상의 순위를 유지하고 있습니다. 그러나 약 80여 년만해도 스페인은 가난, 실업, 빈부격..
|
|
106 |
친구야! 인생 별거 없더라… 이리 생각하면 이렇고 저리 생각하면 저렇고, 내 생각이 맞는지 니 생각이 맞는지 정답은 없드라… 그냥 그러려니 하고 살자 내가 잘나 뭐하고 니가 잘나 뭐하나 어차피 한세상 살다 한줌의 흙으로 돌아갈 건..
|
|
105 |
미국의 일간신문은 약 1천500백 개다. 주간, 격주간, 월간까지 합한다면 미국의 뉴스 페이퍼는 종이신문은 약 9천 개에 달한다. 이중 수십 개를 제외하곤 모두 소규모의 커뮤니티 신문이다. 인터넷의 발달로 인터넷 신문의 발전으로 그 숫자는 적을 것으로..
|
|
104 |
어느 선생님이 시골 분교에서 교편 생활을 했을 때의 일입니다. 학교에 출퇴근을 하려면 시냇물을 건너야 했는데 시냇물은 돌을 고정해 놓은 징검다리를 건너가야 하는 곳이었습니다. 그런데 어느 날 퇴근을 하기 위해 그 징검다리를 건너고 있는데 돌 ..
|
|
103 |
삼권분립이 완전히 무너진 독재의회가 거대한 독버섯이 되어 대한민국의 행정부, 사법부 전체를 마비 시키고 있다. 사법부는 법이 있어도 무법천지가 돼버렸다. 법이 있어도 불법으로 점령당하고 있는 나라 불법영장에 불법체포를 강행한 공수처와 경찰은 반역이다...
|
|
102 |
지난 시간에 우리는 본문 에베소서 2장 11절-18절을 가지고 “그 때에와 이제는” 이라는 제목으로 첫번째 칼럼을 생각하였었다. 오늘은 에베소서 2:19-22절까지의 본문 말씀을 가지고 같은 제목인 “그 때에와 이제는”에 대해서 두번째 시간으로 본 칼..
|
|
101 |
90대 10의 원칙을 아시나요? 이것은 당신의 인생을 바꿀 것입니다. 이 원칙은 무엇일까요? 당신 인생의 10%는 당신에게 일어나는 사건들로 결정됩니다. 나머지 인생의 90%는 당신이 어떻게 반응하느냐에 따라 결정이 됩니다. 이것은 무엇을 의미 할까요..
|
|
100 |
2024년 스포츠발전 공헌과 구술채록 사업은 대한민국 스포츠인 들의 열정과 헌신으로 이룩한 성취와 업적을 체계적으로 기록하고 이를 전승하기 위한 목적에서 수행하였다. 이 사업은 2024년 4월부터 11월까지 기초연구를 통해 선정한 열 분의 공..
|
|
99 |
바보처럼 콩과 보리를 구별하지 못하는 사람을 숙맥이라고 한다. 숙(菽)은 콩이고 맥(麥)은 보리다. 크기로 보나 모양으로 보나 확연히 다른 곡물인데, 눈으로 직접보고도 분별해 내지 못하니 답답할 노릇이다. 이처럼 콩과 보리도 구별하지 못하는 사람에게 ..
|
|
98 |
한 인간이 한 평생을 어떻게 살아왔느냐에 따라 그 사람의 인생 역정의 잘 잘못을 가려 그 운명을 논하듯이 우리 주변에는 아직 자신보다 남을 위해 옳은 일에 헌신적으로 봉사하며 살아가는 따뜻한 사람들이 많다. 이런 사람들이 있기에 웃음을 잃지 ..
|
|
97 |
어느 한 부족 추장이 후계자를 세우기 위해 부족의 청년 중 지혜 있기로 소문난 젊은 청년 세 사람을 모았습니다. 그리고 높은 산봉우리를 가리키며 산에서 가장 귀한 것을 가져온 사람에게 추장의 자리를 물려주겠다고 했습니다. 세 사람은 이야길 듣..
|
|
96 |
사람들은 유용함의 용도만 알뿐, 무용함의 용도를 아는 사람은 극히 드물기 때문이다. “인간사 새옹지마” 란 말이 있다. 잘됐다고 좋아할 일만도 아니며 잘못됐다고 슬퍼할 일만도 아니라는 뜻으로 쓰인다. 앞날의 길흉화복도 제대로 모르고 사는 사람들이 자신..
|
|
95 |
서울 양천구 신월동 인근 재래시장에서 지나가던 손수레가 길가에 세워둔 외제 승용차 아우디 차량의 앞 부분을 긁은 사건에 관한 이야기입니다. 7살 정도로 보이는 어린 손자가 할머니 손수레를 끌고 가다 도로 코너에 주차한 차량의 앞면을 긁고 지나갔습니다...
|
|
94 |
빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 우리네 인생인데, 즐기면서 살다가 웃으면서 또 만나기를 바라는 관계여야 하지 않겠습니까? 살면서 딱 한 가지 욕심 낼 그것이 있다면 친구에 대한 욕심이 아닐까 싶은데… 우리는 “백 년 여행” 중에 언젠가는 혼자가 됐을 때..
|
|
93 |
“여러분, 난 지금 여러분들과 마주 서 있으면서 몹시 부끄럽고, 가슴이 아픕니다. 대한민국 대통령으로서 과연 내가 무엇을 했나 하고 가슴에 손을 얹고 깊이 반성합니다.” “내가 바로 여러분들을 이곳으로 오게 한 죄인입니다. 우리 땅엔, 먹고 ..
|
|
92 |
지난날의 역사는 현재에 의해 규정될 뿐 아니라 과거에 의해서도 규정을 받게 된다. 때문에 누구나 현재를 따질 떼는 과거를 교훈으로 원용하기도 하고 미래를 포함해서 생각하게 되는 것이다. 성남21 동기회는 1964년 졸업한 졸업생으로 현재 80세를 전후..
|
|
91 |
역지사지(易地思之); 상대편과 처지를 바꾸어 생각하라는 사자성어. 상대편의 처지나 형편에서 생각해 보고 이해하라는 뜻이다. 안녕하세요. 백세 건강 연구소에서 근무하는 연구원 이명숙입니다. 오늘은 배려(역지사지(易地思之)에 대한 이야기를 해보겠..
|
|
90 |
불만은 위만 보고 아래를 보지 못한 탓이다.! 오만은 아래만 보고 위를 보지 못한 탓이니, 곧 비우지 못한 욕심과 낮추지 못한 교만으로부터 자아를 다스리는 “슬기로움”이 부족한 탓이다. 지혜로운 사람은 남보다 내 허물을 먼저 볼 것이며, 어진 사람은 ..
|
|
89 |
조용필이 1982년 조용필씨의 명곡인 <비련>에 얽힌 일화를 공개한다 조용필씨의 전 매니저인 최동규씨가 과거 조용필 4집 발매 당시 인터뷰했던 내용 중 일부를 발췌한 것입니다. 조용필씨가 과거 4집 발매 후, 한창 바쁠 때, 한 요양병원 원..
|
|
88 |
돈 많은 어떤 사람이 차를 타고 달리고 있었습니다. 차를 달리던 중 밭에서 콩을 심는 한 농부가 보였습니다. 땡볕 아래 땀을 뻘뻘 흘리며 밭을 일구는 모습이 매우 힘들어 보였는지 부자는 차를 세우고 농부에게 말을 걸었습니다. “선생님, 이렇게 힘들게 ..
|
|
87 |
땡, 아닙니다. 방울뱀보다 몇 배 무서운 뱀들이 많이 있습니다 (4)지난주에 이어서 우리 대장하고 나는 레이먼 오들이 준 전화번호로 방울뱀 수집상하고 천신만고 끝에 전화통화를 했습니다. 그리고 그 주 토요일, 쇠뿔도 단김에 빼라고 ..
|
|
86 |
한 인간이 한 평생을 어떻게 살아왔느냐에 따라 그 사람의 인생 역정의 잘 잘못을 가려 그 운명을 논하듯이, 우리는 흔히 남의 이력서나 옷 차림만 보고 그의 인격을 평가하는 오류를 범하기도 한다. 마찬가지로 역사의 연표나 신문 지면의 표제만 보고 전체를..
|
|
85 |
한국이나 미국 한인동포사회에서 봉사자의 길을 나서겠다면서 단체의 장이 되기 위해서 많은 공약을 내세우면서 출마의 변을 늘어놓고 단체장들이 탄생하는 것이다. 감투는 원래 머리에 쓰던 의관의 하나로 벼슬길에 올라야 쓸 수 있었다. 지금도 출세의 의미로 한..
|
|
84 |
날마다 복권만 사 모으는 남편이 있었다. 그러다 보니 집안 형편은 엉망이었다. 참다 못한 부인이 결단을 내렸다. 그녀는 남편과 헤어졌다. 바로 그날 저녁 전 남편은 복권에 당첨되어 벼락 부자가 되었다. 일이 꼬여도 이렇게 꼬일 수 있을까. 어..
|
|
83 |
봉사하면 누구나 쉽게 생각한다. 너도나도 봉사한다고 말은 하지만 봉사는 남의 어려운 고충을 돕는 역할을 떠맡아 도와주는 아름다운 행위며 다양한 봉사가 우리 한인사회를 아름답고 밝게 하는 빛과 소금의 역할을 한다. 우리 주변에는 아직 자신보다 남을 위해..
|
|
82 |
세상사 모든 것은 끝이 있지만 그 중 후회가 많이 따르는 끝은 “부모님의 끝이다.” 후회는 우리의 착각과 상관이 있다. 부모님과 관련해 우리는 비논리적 착각들을 가지고 있는데, 대표적인 것이 “그 분들은 항상 거기에 계시려니?” 하는 착각이다. 사업,..
|
|
81 |
(자체적 행사로 나눔의 정은 영원하다) “연꽃은 진흙 속에서 자라지만 결코 진흙에 물들지 않는다”는 이제염오(離諸染汚) 라는 말이다. 연꽃처럼 어렵고 힘든 시기를 이겨내고 희망과 용기를 갖고 자식들을 결혼시키고, 갖고 있던 재산을 ..
|
|
80 |
영화 대부(代父, God Father)에는 수많은 명대사가 있다. 그 중에서도 영화 초반에 주인공 말론 브란도(Marlon Brando)가 결혼식장에서 내 뱉은 한마디, “거절할 수 없는 제안을 하지.”는 최고의 명대사로 손꼽힌다. 마피아의 ..
|
|
79 |
인간은 하루하루에 만족하며 사는 동물과는 달리 앞을 내다보며 산다. 시간이 지나면 과거는 기억 속으로 사라지고 그 기억조차 희미하게 지워져 버린다. 마치 이미 떠나가 버린 구관은 아무 영향력이 없는 것처럼 과거는 소용없어지고 현재가 중요한 의미를 갖게..
|
|
78 |
역지사지(易地思之)는 당사자들간에 서로의 처지, 입장을 바꾸어서 생각하는 것을 말한다. 이것의 목적은 상대방을 배려하고 이해함으로써 상대방의 처지나 형편에서 생각해보고 이해하라는 뜻이다. 즉 처지를 바꿔서 상대방의 처지에서 생각해 보는 것이다…아무리 ..
|
|
77 |
사람의 관계란 우연히 만나 관심을 가지면 인연이 되고 공을 드리면 필연이 됩니다. 3번 만나면 관심이 생기고, 5번 만나면 마음의 문이 열리고, 7번 만나야 친밀감이 생깁니다. 우리는 좋은 사람으로 만나 착한 사람으로 헤어져 그리운 사람으로 남아야 합..
|
|
76 |
프레임의 법칙은 미국 알라스카에서 실제로 있었던 일이다. 젊은 아내는 아이를 낳다가 출혈이 심해 세상을 떠났다. 다행이 아이는 목숨을 건졌다. 홀로 남은 남자는 아이를 애지중지 키웠으나 아이를 돌보아 줄 유모를 만나 사랑으로 이어진다. 자신의 아이를 ..
|
